Mensajeros antifascistas: los trabajadores de aplicaciones socavan las estructuras neoliberales

Las solicitudes de entrega a domicilio son la principal fuente de ingresos para más de 3,8 millones de brasileños. Los que caminan por las calles de las grandes ciudades ya se han acostumbrado al ballet de bicicletas y motocicletas en el tráfico, el problema es que estos trabajadores, generalmente muy jóvenes y de la periferia, llevan en su mochila una rutina agotadora de más de 12 horas de trabajo, salarios cada vez. menores y sin relación laboral con las multinacionales contratantes.

Desde hace algún tiempo, dejaron de destacarse solo en la calle y comenzaron a aparecer en los plazos de cualquier usuario que conozca las redes sociales. Estos son los correos antifascistas, la Treta no Trampo o las innumerables páginas que anuncian la huelga de los trabajadores de entrega el 1 de julio.

Hablamos con uno de los líderes de los mensajeros antifascistas y cuando preguntamos el origen de esta conciencia de clase, Paulo Lima, El Gallo, no dudó en su respuesta: “rap”. Quien creció en la periferia bajo el sonido de “Sobrevivir en el infierno”, por Racionais MCs, y ahora enfrenta la fase más cruel del neoliberalismo, la uberización del trabajo, está listo para cobrar una deuda que los ricos deberían pagar.

Gallo está lejos de ser una excepción. IBGE estima que los repartidores registrados en aplicaciones como Rappi, iFood y UberEats representan el 17% de los 23.8 millones de trabajadores en esta categoría. Y ahora, durante la pandemia, ese número está creciendo rápidamente. En el Gran São Paulo, justo en estos meses de crisis económica impulsada por Covid-19, 280 mil nuevos trabajadores se registraron en estas plataformas.

Este intenso flujo de capital improductivo ha creado compañías gigantes que no producen nada, pero que se benefician millones del trabajo de los trabajadores independientes. La reforma laboral, propuesta y aprobada por el gobierno de Michel Temer en 2017, acentuó la precariedad del trabajo. Vale la pena recordar que uno de los principales cambios fue el permiso para la subcontratación en todos los niveles de la actividad empresarial; en pocas palabras, permite tratar a cualquier empleado como un trabajador por cuenta propia.

Se abrieron cordialmente las puertas de la gran entrada de las aplicaciones de entrega, que según ellos son responsables de hacer posible el complemento de ingresos. Empresas como Rappi, IFood, Loggi, James y Uber Eats contratan trabajadores sin la necesidad de garantizar ningún derecho; ni necesitan preocuparse por la seguridad de los trabajadores.

Galo señala, en sus videos, el oportunismo de las aplicaciones de entrega. “Llegan a países del tercer mundo, donde la tasa de desempleo es absurda y lanzan su servicio como una oportunidad para obtener ingresos adicionales sabiendo que las personas lo necesitan como su principal ingreso”, dice.

Con el aumento de la oferta de trabajo, la remuneración disminuye. Si antes del 48,7% de los repartidores recibían, como máximo, R $ 520,00 por semana, este número ahora ha aumentado al 72,8%. Con bajos salarios y sin derechos laborales, también enfrentan el riesgo de contaminarse con el nuevo coronavirus que se propaga por las ciudades como la pólvora.

Dado que con la rápida y seria expansión de la pandemia en Brasil, el gobierno de Bolsonaro le dio al trabajador dos opciones: morir de Covid o morir de hambre. En los meses de marzo y abril de 2020, el número de descargas de aplicaciones para aquellos que desean trabajar como repartidores aumentó en un 200%, según la empresa de marketing y adquisición de aplicaciones RankMyAPP; En abril, se instalaron aplicaciones de entrega en más de 22 millones de teléfonos celulares. Según el IBGE, el desempleo afectó a todas las regiones de Brasil, llegando a 1,2 millones de personas en el primer trimestre de 2020.

Los correos antifascistas nacen en este contexto con el objetivo principal de empoderar a los trabajadores, explica Galo. El trabajador que se ve obligado a trabajar 12 horas al día, cargando comida hambrienta, anunciando el logotipo de las aplicaciones en la ciudad. Hay varios informes de correos de motocicletas que sufrieron accidentes y no recibieron ninguna ayuda de las compañías de entrega.

Pagaron la reparación de la motocicleta de su propio bolsillo y, heridos, tuvieron que quedarse en casa hasta que se recuperaron; no recibió un centavo en ese período. La necesidad llama y, a veces, vuelven a entregar sin recuperarse por completo.

“No comemos ni comemos mal, deteniéndonos a comer un hot dog lleno de productos químicos, que no se alimenta y te marea. Entonces has visto, ya sabes, los mareos y una motocicleta tienen que llamar a los chicos de la salud para intercambiar una idea “, advierte Galo. En esta cuenta, que siempre recae en el repartidor, se agregan deudas injustas: “Si pides un medicamento, voy allí y compro el medicamento en la farmacia y lo cancelas, tengo una deuda. Si el remedio es 300, obtengo esta deuda, y ni siquiera gané 50 reales en el día. Somos muchos terroristas suicidas caminando, alrededor de São Paulo, a punto de explotar ”.

Todo el estrés de las personas que temen enfermarse recae en el repartidor, que necesita salir para todos y no solo llevar comida hambrienta, sino la carga de una sociedad enferma incluso antes de la pandemia.“Llevamos toda la carga de estrés de São Paulo sobre nuestras espaldas; Brasil y el mundo también “.

Ante este escenario, los correos antifascistas se articulan en defensa de los derechos laborales. Presionaron a la legislatura para que aprobara una ley que exige que las empresas paguen, al menos, un cupón de alimentos. Esta petición es una forma de exigir a las compañías de entrega que garanticen el gel y el alcohol de comidas. “El gel de alcohol es para pandemias y alimentos para el pandemonio”, dice Galo. “Antes de la pandemia, ya estábamos experimentando el pandemonio, la pandemia solo intensificó el pandemonio”.

Señala algo innegable: “todos están a favor del final de la pandemia, pero no todos quieren el final del pandemónium. No todos están en contra de la muerte de Miguel o Ágatha. No todos están en contra del asesinato de Marielle. Ahora tenemos que unirnos ¿solo porque el virus no es racista y clasista y se enriquece también de color blanco? Bien, reunámonos.Pero ya sufrimos antes, sufrimos y cuando termine seguirá sufriendo “.

La conciencia de clase se ha extendido por todo Brasil y están organizando una manifestación en Brasilia para cuando se vote el proyecto. Pero ahora este movimiento está en segundo plano porque la prioridad es apoyar la huelga del 1 de julio.

La huelga

El 1 de julio, los repartidores organizan un paro nacional. Piden más transparencia sobre el método de pago de las plataformas, aumento de los valores mínimos para cada entrega (algunos informan que ganan menos de tres reales por carrera), garantía de seguridad de los trabajadores por parte de las empresas (ya que, en caso de accidente, no reciben asistencia alguna) y el fin del sistema de puntuación utilizado por la empresa Rappi.

Este sistema establece que para que el repartidor tenga acceso a más carreras en ciertas áreas con restaurantes, debe alcanzar un puntaje mínimo por semana: cuantas más carreras haga, más puntos acumulará para el próximo período. El sistema obliga a los motociclistas a trabajar más horas, especialmente los fines de semana, ya que, si no alcanza el puntaje,tiene su escritorio y la cantidad de pedidos restringidos por la aplicación durante la semana.

Galo explica que la huelga se produjo de manera orgánica y sin coordinación. Por lo tanto, los correos antifascistas se unirán a la huelga y se unirán a las demandas, pero no son la primera línea ni dirigen el movimiento. Sin embargo, destaca cuánto apoyo de otros sectores de la sociedad sirvió para impulsar esta ola. “En Largo da Batata [en una de las manifestaciones en defensa de la democracia celebrada en las últimas semanas] se abrió una especie de Mar Rojo para que pasaran los repartidores y la gente aplaudió por los repartidores, ¿sabes?

Allí, nunca podré agradecer a la gente quién hizo eso allí. No saben cómo le dieron autoestima al trabajador allí. Los muchachos me llevaron y dijeron: “¡Maldita sea, Galo, esta cosa antifascista realmente funciona!” “¡Y no dije que funcionó, hermano!” , celebra.

Galo no brinda el apoyo de nadie, está abierto al diálogo y quiere expandir la lucha de los trabajadores, pero garantiza: quien quiera permanecer unido tiene que escuchar primero y hablar después. “El camino es Paulo Freire. Paulo Freire cuando llegó a crear su plan de alfabetización, no enseñó allí, primero escuchó a la gente. Entonces llegas con tu arrogancia dentro de la favela queriendo enseñar a la gente que nadie lo hará”. no te escucho. La cosa es escuchar primero “”, señala.

“Creo que Paulo Freire pasó todo un día allí golpeando azadas, comiendo una lonchera fría, bebiendo agua caliente, golpeando la hoz en el bastón y luego al final del día simplemente escribió una” A “en el suelo y dijo ‘hay chicos, ya sabes ¿Qué es esto aquí? Es una ‘a’. Si quieres aprender a leer, ven conmigo que yo enseño “. Pero primero fue allí a escuchar. Creo que el secreto está en Paulo Freire, ¿morô?”

“Solo un niño latinoamericano apoyado por más de 50 mil hermanos”

El repartidor “se graduó en rap”, así como miles de jóvenes brasileños que adquirieron conciencia de clase en los años 90 con los álbumes de Racionais, Sabotage, RZO. Pero sus referencias van mucho más allá de la música. “No soy comunista porque nunca leí” Capital “. Y ahora que no voy a leer, ¡he descubierto que hay tres! Con todo el debido respeto a” Capital “, ¿por qué sé que debe haber algunas cosas muy malas allí? “, bromea. Aunque no leyó el clásico del filósofo alemán, sí leyó otras cosas, como Paulo Freire, Lenin y George Orwell.

El cine también es una fuente de conocimiento y una base para el análisis político. Ya sea en Jocker, O Poço o Batman, Galo encuentra un lugar para debatir la lucha de clases. “Ellos [la clase media alta] piensan que son Batman, pero son solo la tapadera de Batman. El dinero de Bruce Wayne no se agota,se acaba el dinero del rico. No es rico, está en deuda ”, abre.

A partir de esta combinación de referencias culturales y políticas, Galo forjó un discurso que apunta a la izquierda, a la lucha colectiva y a la necesidad de expandir el diálogo entre los trabajadores y la clase media para detener los reveses del sistema capitalista. “La uberización es algo que avanzará para toda la clase trabajadora. De la misma manera que la Revolución Industrial fue irresponsable, la uberización que es consecuencia de esto, también se produce de manera irresponsable y atrapará a todos: periodista, profesor, abogado, médico …

El capitalismo es algo que realmente salió mal. […] ¿Y el gallo? Galo no es un repartidor, Galo es una clase trabajadora y quiere estar hombro con hombro con otros trabajadores del metro, hombro con hombro con la enfermera, las sirvientas, con la clase trabajadora, ¿hombre, hombre? ”.

Este deseo de cambiar el mundo es lo que guía la articulación del repartidor con sus compañeros de asfalto, pero advierte: para ser un repartidor antifascista, es necesario dejar de querer hacerse rico. No es un voto de pobreza, los repartidores quieren una vida cómoda; pero es saber que ser anticapitalista es un requisito. “La raíz es egoísta, el tronco es capitalista, las ramas son racistas y sexistas y los frutos son estos Bolsonaros de la vida. No pierdo el tiempo golpeando la fruta y la rama, para mí es un hacha en el tronco y luego vemos cómo encontrar una manera de sacar la raíz ”, analiza.

Él y sus colegas sufren más ahora, pero han sufrido antes y saben que sin una pelea, continuarán sufriendo incluso cuando termine la pandemia. Sin unión, nadie los cuidará. “Sigo mirando el cielo en São Paulo, y se ve tan hermoso. Creo que la gente está tan en el cielo. La gente tuvo que mirar al cielo en São Paulo y darse cuenta de que este es el cielo que el capitalismo mata todos los días. Pero creo que cuando el cielo se vuelva gris nuevamente, la gente también se volverá gris ”, reflexiona.

Sin pretender ingresar a la política institucional, Galo tampoco se coloca a sí mismo como un líder por encima de los demás, pero tiene la ambición de cambiar el mundo a través de la lucha política. Como Mano Brown canta en la canción “Capítulo 4, versículo 3”, él es “un niño latinoamericano apoyado por más de 50 mil hermanos”.

Desde un repartidor desconocido hasta un antifascista que imprime historias en docenas de periódicos, Galo no se deslumbra ni pierde de vista el ideal de un mundo más justo que, para él, “Paulo Freire y Mujica vuelen una cometa”. Por ahora, argumenta que el camino es seguir los pasos del mejor educador y brasileño, pero “Realmente quiero ser como Mano Brown”, concluye sonriendo, antes de partir para la próxima entrega en Guarulhos.

La conversación también se grabó en video: