Frente a Milei, el papa León XIV pidió una «economía al servicio de las personas»
Álvaro Verzi Rangel
Al pisar por primera vez suelo argentino, León XIV ya fijó posición en temas concreto, como el uso responsable de la tierra, el agua y la energía “sin comprometer las posibilidades futuras”, la protección de la vida “que crece en el seno materno”, la defensa de la familia, que la persona que trabaja “no quede reducida a una simple pieza prescindible” ante los cambios que impone la inteligencia artificial, la denuncia de “la dolorosa realidad del suicidio”, así como procurar que la atención sanitaria “esté al alcance de cada persona, independientemente de sus recursos”.
Con fuertes críticas a la realidad social, el sumo pontífice aseguró que piensa en «quienes buscan trabajo» y en «quienes aun trabajando tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar». «Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar», expresó.
León XIV explicó que «Argentina posee muchos recursos humanos», pero «hacer fructificar esa riqueza en beneficio de todos exige prestar particular atención a los jóvenes», ya que «de las oportunidades que encuentren hoy dependerá en buena medida que puedan desarrollar aquí sus proyectos de vida».
En otro tramo de su discurso, hizo especial énfasis en la importancia del resguardo de la democracia, la elección de «los propios gobernantes mediante el sufragio» y la participación «en la vida pública», con el reconocimiento de «un espacio común» en las instituciones. «Son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer», subrayó.
El Papa León XIV advirtió sobre la situación de los trabajadores pobres y dijo que la economía «debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía», en un golpe al relato libertario. Con todo el gabinete de Javier Milei en primera fila y bajo la atenta mirada de empresarios afines al gobierno, puso el foco en un fenómeno que incomoda al relato libertario: los trabajadores que no llegan a fin de mes.
«Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar», dijo el Papa en una referencia directa al problema de los trabajadores que no llegan a fin de mes, que cuesta disociar de la realidad argentina. «La corrupción erosiona la confianza en las instituciones», dijo en otro de los pasajes picantes del discurso. El gobierno Milei aseguraba que el Sumo Pontífice no hablaría de política.
El arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, Jorge García Cuerva señaló que el Pontífice “se va a encontrar con una Argentina herida, una Argentina dividida con esa famosa grieta, una Argentina donde la descalificación y la intolerancia están a la orden del día.” En la misma intervención, habló de “un porcentaje muy grande de hermanos que la están pasando mal”, un para nada disimulado tiro por elevación para un gobierno que se regocija de la falta de políticas públicas para sustentar a quienes se caen del sistema.
Más allá de que la visita apostólica papal no tiene una impronta política expresada oficialmente, a nivel local el Episcopado sí puso sobre la mesa algunos temas puntuales: el jueves, en conferencia de prensa, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina Marcelo Colombo reclamó a los senadores nacionales que el proyecto para prevenir la ludopatía virtual infantil y juvenil, que cuenta con media sanción en la Cámara de Diputados desde 2024, no pierda estado parlamentario después del 30 de noviembre.
El pontífice dejó en claro su deseo de volver a Perú. “La etapa peruana representa un regreso a casa, para recordar un vínculo que nunca se ha interrumpido entre un obispo misionero ‘con olor a oveja’ y su pueblo”, como bien lo recordó Andrea Tornielli, editorialista de Vatican News. Robert Prevost vivió casi veinte años en Perú, primero como misionero agustino, luego como obispo ungido por Francisco y, finalmente, como vicepresidente de la conferencia episcopal elegido por el voto de sus pares.
El destino argentino es, sin duda, un reconocimiento a Francisco y a su “legado”, como dijo Prevost, reconociéndose como un continuador del magisterio del papa argentino. Después del grave error cometido por Milei al calificar al papa Bergoglio como “representante del maligno en la tierra” y a pesar del encuentro entre Francisco y el presidente en el Vaticano en febrero de 2024 que la Casa Rosada vendió como “reconciliación”, el mileismo creyó en ver en Robert Prevost una figura “con un perfil distinto” y dispuesto a tomar distancia de la doctrina social y de defensa de los excluidos que Francisco exhibió durante todo su pontificado.
Fue en ese marco que la cancillería argentina puso en marcha la invitación oficial necesaria para que el Papa incluyera un viaje a la Argentina dentro de su agenda. Era la forma de salvar el error anterior, pero a la vez de recomponer ciertos lazos con el catolicismo.
Robert Prevost eligió llamarse León XIV en homenaje a León XIII, quien en 1891 publicó la Rerum Novarum, texto fundacional de la doctrina social de la Iglesia. El Pontífice explicó que, así como su antecesor respondió a los desafíos de la Revolución Industrial, la Iglesia debe enfrentar hoy las transformaciones que traen la inteligencia artificial, la automatización y las nuevas formas de organización del trabajo. Este año, además, se cumplen 135 años de aquel texto.
Por primera vez, la Argentina tiene un presidente bautizado como católico, que reza con los evangelistas y se autopercibe judío. De las tres religiones, Javier Milei demostró estar muy alejado de la primera. Lo que le agrega una particularidad más a la era Milei, teniendo en cuenta que conduce un país en el que la inmensa mayoría profesa la fe católica y cuya Constitución señala que “el Gobierno sostiene el culto católico apostólico romano”.
En 2016 y 2017, Milei calificaba a Bergoglio, el papa argentino como “peroncho repugnante, asqueroso y mentiroso”. En 2018, lo trató de “zurdo hijo de puta que pregonás el comunismo en el mundo” y de “representante del maligno en la Tierra”. En 2019 lo llamó “sorete mal cagado”. En 2020, dijo que “habría que preguntarle al imbécil de @ Pontifex_es (la cuenta oficial del Papa) si Jesucristo pagaba impuestos”.
Ese mismo año agregó: “Hay que decirle al imbécil de Roma, que defiende la justicia social, que eso es un robo y va contra los mandamientos”. En 2021, al responder un mensaje de Francisco sobre la distribución de vacunas para el covid, escribió: “Basura socialista, te propongo que en lugar de hacerte el generoso con la ajena, uses la guita del Vaticano”. En 2023, en una entrevista con Tucker Carlson, lo acusó de estar “del lado de dictaduras sangrientas, tiene afinidad con comunistas asesinos”.
El Milei que hablará con el papa León XIV no es el Milei verdadero, el que insultaba al anterior pontífice y el que se niega a recibir a las autoridades locales del catolicismo. Seguramente el Papa lo sepa. Como también estará al tanto de las comunicaciones directas de los hermanos Milei con Dios, de cómo ellos creen ser la reencarnación de Moisés y de su hermano Aarón y de que el capitalismo es una invención divina y los Diez Mandamientos, su base teórica.
Milei insultaba a Francisco, instiga al odio y considera una aberración la justicia social. A León no le dijo ninguna barbaridad ni le recordó sus ataques a Francisco, pero sus diferencias con ambos son de fondo y son ideológicas. Al margen de que las patologías psicológicas de Milei le dificultan los debates racionales con quienes no piensan igual, señala el diario Perfil.
El neoliberal jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Jorge Macri invitó a sus antecesores en el cargo a la misa del Papa León XIV en el Monumento a los Españoles. El gobernador peronista de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof hizo lo mismo con sus antecesores para la Misa de la Misericordia frente a la Basílica de Luján.
En cambio, Javier Milei logró su propia burbuja y excluyó a los expresidentes del encuentro más institucional y político en el exCentro Cultural Néstor Kirchner (hay que recordar que la exmandataria Cristina Fernández de Kirchner cumple arresto domiciliario), en contraste con la buena convivencia que en Uruguay mostraron Yamandú Orsi y sus predecesores Luis Lacalle Pou, Julio Sanguinetti y Luis Lacalle Herrera. Forzada por el Vaticano, Karina Milei tuvo que enviar notificación a la vicepresidenta Victoria Villarruel, que había pedido audiencia al Papa, e intentó que el sumo pontífice asistiera al Parlamento.
En otro tramo de su discurso, el Papa hizo especial énfasis en la importancia del resguardo de la democracia, la elección de «los propios gobernantes mediante el sufragio» y la participación «en la vida pública», con el reconocimiento de «un espacio común» en las instituciones. 
«Son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer», subrayó. «Quien ejerce la autoridad tiene el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad». Y agregó. «El bien común al que sirve la autoridad debe poder percibirse en las condiciones concretas de la vida cotidiana».
Mateando
El sábado, en la ciudad uruguaya de Paysandú, el papa León XIV resaltó la figura del mate como un signo que «enseña a compartir» y pidió «construir puentes» que permitan «estrechar lazos» en la sociedad, al ofrecer la primera misa de su gira por Sudamérica ante unas 40.000 personas que asistieron a la homilía. «Nos enseña a compartir, a estar juntos, a estrechar los lazos que nos unen y hermanan, es signo de acogida, de integración y de valores comunes. Tomar mate es un ritual lleno de simbolismos, donde se dialoga sin palabras y cada detalle posee un significado propio», señaló.
«Hay tres símbolos que caracterizan a esta región que pueden ayudarnos a reflexionar sobre el tesoro de la fe que nos ha sido dado y la misión que hoy se nos confía. El primero es el puente, el segundo, los palmares y el tercero el mate«, dijo el Papa durante la misa en el Parque París Londres de Paysandú.